Archive for 2012 年 10 月 25 日

舌頭的記憶

班級:日二技護理系三年戊班 學號:C1011514 姓名:戚名慧
  1. 書名:舌頭的記憶
  2. 作者:邱立本
  3. 出版社:二O一一年七月/二魚文化事業有限公司
  4. 頁數:174頁
讀書心得:
『舌頭的記憶』,剎那還真是開始思考起我的舌頭記憶了些什麼?當初,聽見老師開始介紹飲食文學時,還真是很難想像,究竟該如何將對於飲食的回憶以文字敘述,由於從未接觸過這種飲食文學書籍,因此讓愛好美食卻覺得滋味難以言喻的我對於它開始充滿好奇心。
這本書作者將它以許多的小篇幅來介紹各種存在其印象中特別的味道或食物帶給他的回憶,像是其中有一篇名為「舔一口童年」,作者在描述其童年夏日最愛吃的冰棒,而冰棒帶給他童年的回憶,像是與兒時玩伴邊走邊吃以及當時是他多麼小心地享受這只要港幣一塊錢的冰棒;也勾起我國小時的回憶,夏天總是放學就立刻衝到校門口,校門外會有個婆婆賣著一桶雪泥冰,不搶賣完可就沒了呢!我還記得它只有百香果口味,一杯台幣十塊錢,但小時候父母不准我們吃所謂的垃圾食物,所以我都只能在校門外偷偷地將它品嚐完,再裝做若無其事的走回家,明明只是吃一口冰,卻像是在做壞事般,邊吃還邊擔心會不會媽媽被發現,而那也是我人生中初次嚐到百香果的味道,每一匙都小口小口的含進嘴裡,深怕這甜甜酸酸的幸福滋味很快就被吃光了!現在想起還真是回味無窮。
接著,讓我充滿感觸的飲食是台灣最道地的「滷肉飯」,作者只用一篇小小短文就把滷肉飯道盡了,我看完只有感同身受可以形容,但我愛好的不是哪間攤販或是餐館的滷肉飯,而是,母親親手煮的那油膩恰到好處的滷肉配上最軟Q的西螺濁水米,雖然已經是家常便飯,但卻依然是我覺得簡單卻最美味的食物了!所以在五年住校讀書的過程中,儘管吃遍了桃園及台北許多家的滷肉飯,常常都是吃到那種肥肉太多或是肉汁不夠味,就算是鼎鼎有名的連鎖滷肉飯,也沒有一家可以滿足得了我的嘴,我常常在想到底是我太挑,還是其他人太不挑呢?算了,我猜大概是少了媽媽的味道讓我的嘴巴挑剔無比,然而,也因此讓我每每在外吃到滷肉飯,就開始想家了。
再來就要提及到有關「吃的聯想」了,而作者所謂的聯想是有關於餐館的命名,但我的聯想卻是關於一道菜的命名,從小到大,我始終都不明白「螞蟻上樹」這道菜為何叫做螞蟻上樹,問過身旁的親朋好友,每個人都知道這道菜是冬粉炒肉絲卻也都不曉得它的名稱由來,我心想著,原來大家都走著同樣的問號,於是乎我去探討了它的由來,據說是古人聯想而來,因為這道菜完成後,有細小的肉末沾在粉絲上,很像「螞蟻」的緣故而命名,但並沒有真正的根據,我倒是覺得這樣的命名是牽強了些,但也讓簡單的料理藉由菜名令人留下深刻的印象,這或許也成了另一種飲食的異想世界吧!嚐著美食,同時,嚐著想像。
還有,那記憶還清晰的正是剛過不久的中秋節,每到這個節日,最期待的莫過於烤肉、吃月餅了,在書中作者談到「月餅旅行」,讓我想起每一年的中秋我總是嚷嚷著要吃蛋黃酥,若是恰好有人送月餅禮盒到家裡,我就開始祈禱裡頭是蛋黃酥而不是小月餅,曾經有人問我蛋黃酥不就是蛋黃配紅豆泥嗎?有什麼好吃的,我只能說,那種一口蛋黃一口紅豆泥,同時入到口中,我的心就十分的雀躍,那種甜而不膩的滋味,我還真是難以抗拒,每次有幾個我就能吃下幾個,直到某一年,新聞報導有人因為吃過量的月餅,導致血脂太高而中風,母親就開始警告我不能再無節制的吃了,說來真是令人啼笑皆非,但仍然遏止不了我對蛋黃酥的熱情。
而這本書讀到最後一部分,作者則是開始描寫其他有關於吃喝的記憶,例如:偏愛的飲品、吃飯速度或者是酒類微醺的感覺,對於這部份我就沒有特別的回憶或感觸了,所以閱讀過後並沒有太多想像的空間,但,說不定待我哪天嚐過酒以後,再憶起書中這段描述就會有不一樣的感想了吧!
舌頭的記憶,果真將腦海中如此深遠的記憶一字一句的描述出來,讓讀者能夠明白原來將飲食與文學合併在一起的滋味是如此的美妙,我想,只要讀過作者這般精彩的筆述,那些佳餚即便不曾親嚐過,光是用想像的就足以讓人垂涎欲滴。而曾經也在我舌頭上留下記憶的美食就更不用說了,讀著、讀著,回憶的畫面一幕幕浮現,這種感觸讓深夜讀著此書的我,又不禁想起家鄉,也不知不覺餓了起來,它是一本簡單卻可以很豐富的飲食文學,我想十分適合喜好美食與閱讀的人,讓我們能在飲食的想像與回憶裡盡情徜徉。

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書名:臺味-從番薯糜到紅蟳米糕

食科一乙 U101P202 陳冠詔
這本書是在介紹古時候的家鄉菜和招牌菜,還有說明菜餚的特色和食材由來,食材有很多,也教我們如何挑選食材還有如何依依來將它們組合起來變成一道美味的菜餚,一樣食物在每個地區都有自己獨特的吃法,或許在別人眼裡看起來很奇怪,但是沒有嘗試過又怎麼能下定論呢?
書中提到番薯糜,雖然它是一道很簡單的主食,不過在古早時候大家也都是靠這個在生活,早上起來就吃番薯糜配醬瓜和簡單的菜餚,番薯對台灣人也有很多意義哦,象徵著台灣人像番薯的特性一樣,不畏環境險惡,有著旺盛的生命力。書中還有提到我最愛的麵食,就是切仔麵與擔仔麵,人家都說北切仔,南擔仔,其實這是一樣的東西,差是差在湯底,擔仔麵是用蝦頭熬湯,所以都要加大量蒜泥壓腥味,但是切仔麵是用大骨來熬湯,所以蒜泥可加可不加,還有肉燥也是不一樣的喔。
最後,書中其實還有提到很多菜餚的介紹,然後我覺得這本書很好,因為它介紹的很清楚明白,後面還有菜餚的材料和製作過程和注意事項,在書本有好幾頁的底下也有教我們說俚語,可以一邊讀臺菜,一邊學俚語,所以這是我看過的美食書中算是很棒的一本書哦。

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文化苦旅

四技營養三甲  U99S153 莊蕥伶

心得分享

         是怎麼樣的山水令人震撼不已,讚嘆不絕?是什麼樣的文思賦予山河之美無盡動人的意涵?雖未曾舉足踏落中國五千年來的疆域,卻隨著作者簡鍊而優美的字句訪遍這片山河,循著亙古歷史的足跡一路遊走,踏上中國悠久的文化旅程,欣逢處處絕景,有時是莫名的感動,有時是難以言喻的喜悅,而有時卻是觸人心底的感懷與痛楚,甚或是那無盡飄遠的遐思與綺麗的幻境。

        此書雖名為文化苦旅,但實則並不苦,只不過是作者在遊走這片大好山河之時,帶著對其中國悠久歷史文化油然而發的各種見解與許多深層感觸,而非只是一味膚淺地對景色之美或遊歷的喜悅述之,書中除了所描摹的人文之景令人嘆為觀止,猶如身歷其境外,其感懷觀點更絲絲扣人心弦,動人至深,甚或有感而發展現出優美的詩詞。涵泳在這瑰麗的詞藻文海中,篇篇辭意詩句唯美雋永,種種文思美景處處引人入勝,體現自古以來中國山河與文化之美及其偉崛,展現出另一種旅遊文學的獨特風格。書中令我感觸良深的是文人對其自身文化的種種情結,以及對女性的觀感等。

        在平日繁忙的現代人,總想藉著旅遊舒展身心,有些甚至是出國旅遊,往往對於該遊覽勝地,只是停留在一般的遊憩觀光或只是享受美景而已,當我們無知於該景點的歷史背景,或該處只不過是一般普通的遊景,在走馬看花之下便很難產生動人的共鳴,更遑論於更深的感觸了!正因其背後曾深烙過往文人逸客的足跡,才能賦予美景耐人尋味的深層意涵,而帶著這份特殊的意義,不但帶領著我們享賞自然山水美景及古蹟,更從中體會玩味從古至今所遺留的悠久文史與感懷。

         在當今的社會,發展出許多次文化,有些甚至只是標新立異,隨逐外在聲色獨創一格,並非否認因應社會變遷的次文化,每種文化都有其風格以及其存在的理由,但是我們在發展的背後,是不是應當回望老祖宗所留下來的珍貴文化遺產,我們中國擁有許多悠久的歷史與文化,更甚而是智慧學思的結晶,這是其他許多國家所沒有的,我們應當以我們的文化特色為自豪,若不知汲取養分加以運用,於現代混亂的社會中迷失自我,放縱身心,逐境流轉,那就徒朽珍寶,而更甚有無知加以糟蹋破壞,甚或是歷史文物飽受他國戰火摧殘,以及隨時間流變失傳等,實在足以令人惋心痛惜不已。

         而除此之外,令我有至深感觸的是作者對女性的文思觀感,些許是成長的幻化吧!讓我能夠有更深一層的體會有感而發。相對於古代,對於女性總框架於保守的觀念,在當時的社會背景,受制於傳統觀念的束縛,許多女性在丈夫死後必得忍痛含苦守貞,甚或有些女性想掙脫婚姻的枷鎖等。在當時的女性總有說不出的苦衷,以及無法自主的命運,甚或許多悲劇因而發生,在此舊文化的枷鎖下,以人性為前提,是否我們亦應當有所反思?

         在書中也有幾篇描摹到女性的唯美,是的,女性是美的,但是在立足點的不同,不可免的-男尊女卑的人文觀點加諸於女性上,確實是非常不平等而負面的,這樣的人文背景其實從久遠來,不只是中國有,其它許多國民族亦同然。除了中國文化外,書中作者也提到日本妓女,其並非帶著有色的眼光看待,而是以憐憫的角度觀之。這些日本妓女加上戰時的軍妓,數量之多簡直可與日本的軍人並駕齊驅,形成特殊風格的其一文化,可憐的妓女受盡屈辱與飽受痛苦葬死他鄉,是一般人所無法體會,或臆測其生命中之遭遇與歷練的。書中提及-「她們都有過鮮亮的青春,但很快都縮成了一枚枚瑣小的石丁,掩埋在異地的荒草中。」

       「文化苦旅」中優美的文藻戴著深度的文思與美感,精鍊唯美的文筆,字字句句著時吸引著我,觸動著我內心的深處,在看了這本書後,除了讓我更加認識中國的地理、歷史,與人文事故外,亦深深體會其山水之美與文化深層的意涵,以及對這片土地有深厚的情感,更對書中作者對中國本土文化的種種情懷感觸,以及人文思維的許多感懷,發出由衷的喟歎,這種文人的情結只有在真正深入文史背景後才能如實體會而有感而發。步入這片歲月軌跡所累積而來的山河大地,我們除了緬懷中國悠遠久美的文史外,更應將之發揚光大,亙古珍藏。

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